Tremas – Syaikh Mahfudz bin Abdullah Attarmasi sangat memperhatikan sanad keilmuan yang beliau pelajari. terbukti dengan disusunya sebuah kitab berjudul Kifayatul Mustafid li Ma Ala minal Asanid, yang secara khusus menjelaskan sanad-sanad keilmuan yang diperoleh oleh Syaikh Mahfudz dari guru-gurunya hingga bersambung sampai Rosulullah SAW.
Nah, salah satu murid kesayangan Syaikh Mahfudz, yaitu KH Hasyim Asy’ari,Jombang merupakan ulama nusantara yang membawa tradisi sanad dari Syaikh Mahfudz ini.
Tradisi tersebut (yakni tradisi mengaji Hadits dan sanad) langsung saja menarik perhatian para ulama Nusantara waktu itu. Banyak para ulama dan santrinya yang mengaji pada KH Hasyim Asy’ari. Termasuk gurunya sendiri di waktu sebelumnya yakni KH Kholil Bangkalan.
Berikut ini sanad Kitab Tafsir Jalalain (2 bagian), melalui jalur Syaikh Mahfud Termas sampai kepada penulis tafsir, yakni Imam Jalaluddin Al-Mahalli dan Jalaluddin As-Shuyuthi.
1. KH Hasyim Asy’ari.
2. Dari Syaikh Mahfud Tremas.
3. Dari Syaikh Muhammad Abu Bakar Syatha Al-Makki.
4. Dari Sayyid Ahmad Zaini Dahlan
5. Dari Syaikh Utsman bin Hasan Ad-Dimyathi
6. Dari Syaikh Abdullah bin Hijazi As-Syarqawi
7. Dari As-Syams Muhammad bin Salim Al-Hifni
8. Dari Syaikh Muhammad nin Muhammad Al-Badiri
9. Dari Syaikh Abi Dliya’ Ali bin Ali As-Syibramalisi
10. Dari Syakh Ali Al-Halabi
11. Dari Syaikh Ali Az-Zayyady
12. Dari Syaikh Yusuf Al-Armayuni
13. Dari Syaikh Jalaluddin As-Shuyuthi (penulis tafisr Bagian pertama)
14. Dari Dari Syaikh Jalaluddin Al-Mahalli (penulis tafsir bagian ke-2)
Sumber: Kitab Kifayatul Mustafid li Ma Ala minal Asanid, Karya Syaikh Mahfud Tremas /NU Online
